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导论1

一 选题及意义1

二 思路与方法6

三 结构与线索10

第一章 “道法自然”:形上学进路与“道治”合理性19

第一节 “道路”:“道德”的形上学及其意义20

第二节 原初正义:“自然”及其政治哲学假设28

第三节 体用不二:“道”的虚无与君的“无为”40

第二章 “道·性·治”:超越意义与“道治”正当性51

第一节 “道物不二”:“道”的贯通与“道治”正当性52

第二节 “真·朴·静”:本然之性”与“道治”正当性66

第三节 “无为故无败”:“无为”及其政治正当性87

第三章 向“道”而思:致思方式与“道治”真理性104

第一节 “观”与“闻”:直觉思维及其“道治”涵蕴104

第二节 “反”、“时”、“和”:辩证思维与辩证施治118

第三节 “立象尽意”:“象”的隐喻与“道治”之象133

第四章 “无为一自治”:“主体间性”与“道治”可行性159

第一节 “我一你”:道治世界的“主体间性”——以《老子》第五十七章为中心160

第二节 “分”:一种各当其“分”的道治格局173

第三节 “因”:一种“法自然”的道治方式185

第五章 “内圣外王”:身国同治与道治价值性198

第一节 “身”与国:从“身”的哲学到“身国同治”——以《老子》“身”观为中心199

第二节 “内圣”:“道”化的身体213

第三节 “外王”:是“绪余”或“土苴”吗？236

第六章 反思与修正:走向“无为而治”新世纪259

第一节 理想与现实之间:走不出的乌托邦宿命？259

第二节 “道”与“术”之间:寻找理论的悖谬270

第三节 自批判与自修正:“无为而治”的当代转化282

参考文献293

文献综述305

后记329

出版后记331