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绪论1

第一章 对《春秋》的政治哲学解读12

第一节 《春秋》书法与历史的生成性理解12

一、《春秋》书法修辞的解读问题12

二、董氏解经学与历史的生成性理解18

第二节 对《春秋》文本的微言解读22

一、《春秋》修辞的总原则22

二、《春秋》修辞的基本法则26

三、《春秋》的书写技艺30

四、《春秋》修辞的阅读策略36

第三节 隐微书写的政治意志39

一、隐微书写与政治避害39

二、素王与书写的政治意志42

第二章 对儒家政治理念的历史性言说48

第一节 儒家人性论的政治之维48

一、汉代以前的儒家人性论48

二、人性论及其政治维度51

第二节 儒家德政与国家正义58

一、对儒家“德政”的树立58

二、“仁”作为国家正义的本质62

第三节 “仁”、“礼”与国家正义66

一、传统儒家对“仁”的阐释66

二、“礼”与国家正义的维护71

三、对孔子“仁”学的拓展78

四、德政的“中和”境界82

第三章 儒家政治理念的形上诉求87

第一节 儒家终极根据的外向诉求87

一、隐“元”显“天”87

二、“天”作为本体的潜在诉求90

三、“天”的外在性格的开掘与提升93

四、以“天”替“道”97

第二节 生存论体验的图景世界及天道观103

一、董仲舒与孔门《易》学103

二、生存论体验的图景化建构107

三、生存论图景视域的“天”道观114

第三节 图景世界的结构与话语越界120

一、生存论图景世界的内在结构120

二、“天人感应”及其话语越界128

第四章 世俗君权的合法性与儒学制度化137

第一节 世俗君权合法性的形上论证137

一、“天”的外在实体化137

二、国家政治伦常的神话141

三、“天授政治”的无可奈何146

第二节 儒家政治及其制度化153

一、汉代的政治运命153

二、汉代的开放政治与儒学制度化159

余论：儒家革命论与话语专制的历史宿命166

一、董仲舒的儒家革命论166

二、对传统儒家革命论的拓展169

三、话语专制的历史宿命174

附录：178

一、《春秋繁露》的成书及流传178

二、《春秋繁露》嘉靖刻本张元济题跋订误198

三、《汉书·五行志》所见董仲舒《春秋》灾异论208

参考文献221

后记226