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绪论1

一、皮锡瑞学术的特色1

二、皮锡瑞学术的研究概况4

第一章 世运学风的转变与皮锡瑞的学术经历14

一、世运学风的转变14

二、皮锡瑞的学术经历19

第二章 皮锡瑞之易学24

一、“易”义之探究24

二、《周易》成书问题之探究26

三、易学流派之评论35

（一）易学义理派36

（二）易学象数派42

四、易学研究方法之说明49

（一）以假借说《易》49

（二）以汉碑证《易》52

（三）易学之门径55

第三章 皮锡瑞之《尚书》学59

一、《尚书》之今古文学综述59

（一）《尚书》今古文之辨60

（二）《尚书》分别今古之意义62

二、《尚书》今文学基本问题之探究65

（一）《尚书》今文学之命运65

（二）伏生二十九篇之真伪67

（三）《今文尚书》之篇数75

（四）《今文尚书》是否篇篇有义78

（五）《今文尚书》之《书序》80

三、《今文尚书考证》之体例、内容及方法84

（一）《今文尚书考证》之体例84

（二）《今文尚书考证》之内容88

（三）《今文尚书考证》之考证方法102

四、《尚书大传疏证》之内容及特点121

（一）《尚书大传疏证》之内容121

（二）《尚书大传疏证》之特点138

五、《尚书中候疏证》之内容及经学观143

（一）《尚书中候疏证》之内容143

（二）《尚书中候疏证》的经学观154

六、《古文尚书》学之探究157

（一）《古文尚书》之真伪157

（二）汉代之《古文尚书》学177

（三）清代之《古文尚书》学185

七、治《尚书》之态度和门径207

（一）治《尚书》之态度207

（二）治《尚书》之门径208

第四章 皮锡瑞之《诗》学212

一、《诗》学基本问题之探究212

（一）《诗》与孔子之关系212

（二）笙诗六篇217

（三）《诗》入乐与否219

（四）“四始”说221

（五）“六义”说224

（六）《诗》教227

二、今文三家《诗》学之探究229

（一）三家《诗》之异同229

（二）今文三家的《关雎》解义231

三、《毛诗》学之探究237

（一）《毛诗》是否可信237

（二）毛《传》是否可信239

（三）《毛诗》序244

四、汉宋《诗》学之评议250

（一）郑《笺》和《诗谱》250

（二）宋儒增诗与删诗252

五、治《诗经》之态度和门径254

（一）治《诗经》之态度254

（二）治《诗经》之门径258

第五章 皮锡瑞之“三礼”学264

一、“三礼”成书问题之探究265

（一）《周礼》之成书265

（二）《仪礼》之成书269

（三）《礼记》之成书276

二、“三礼”关系之辨析280

三、《王制》与今古文之分288

（一）《王制》之作者288

（二）《王制》与《周礼》之关系291

（三）《王制》与《春秋》之关系293

（四）汉儒《王制》解义之评议294

四、“三礼”学名家名作之评议297

（一）郑玄之“三礼”学297

（二）王肃之“三礼”学301

（三）秦蕙田之《五礼通考》304

五、“三礼”所记古礼之探究305

（一）古礼之起源306

（二）古礼之功能306

（三）礼是否需因时而变312

六、“三礼”研究方法之说明314

（一）“三礼”之研究方法314

（二）《仪礼》之研究方法317

（三）《礼记》之研究方法321

第六章 皮锡瑞之《春秋》学324

一、《春秋》经之探究324

（一）《春秋》之名324

（二）《春秋》之性质327

（三）《春秋》之微言大义336

（四）《春秋》之功能344

二、《公羊》学之探究351

（一）公羊家是否明《春秋》之义351

（二）公羊家发明《春秋》之义的方法356

（三）公羊家发明之《春秋》之义的内容365

三、《左传》学之探究375

（一）《左传》之成书375

（二）《左传》之传授380

（三）《左传》与《春秋》之关系382

第七章 皮锡瑞之“郑学”研究394

一、研究“郑学”之原因394

二、《驳五经异义疏证》之内容和特点396

（一）《驳五经异义疏证》之内容396

（二）《驳五经异义疏证》之特点403

三、《孝经郑注疏》之内容和特点404

（一）郑《注》引典礼者之疏证404

（二）诸家疑滞驳难郑义者之疏通407

（三）《孝经郑注疏》之特点410

四、《郑志疏证》之内容和特点411

（一）郑玄经说之辨析412

（二）诸家异议之折衷415

（三）从《郑志》所见郑玄之品格419

五、《六艺论疏证》之内容和特点420

（一）“六艺”今古说之辨析420

（二）“六艺”源流之探寻421

（三）“六艺”大义之探求422

六、《鲁礼禘祫义疏证》之内容和特点424

（一）辑本之考订425

（二）诸家异议之辨析426

（三）郑玄观点之评论428

第八章 皮锡瑞之经学史观433

一、经学时代之划分433

二、经学史分期平议455

三、《经学历史》之经学观459

第九章 皮锡瑞对湘学之继承与发展462

一、湘学之精神462

（一）重视义理和经世致用462

（二）会通汉宋465

二、皮锡瑞对湘学之继承与发展467

（一）经世致用467

（二）会通今古汉宋468

参考文献476

后记485