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自序1

绪论5

一、意义5

二、方法7

三、背景9

四、主题11

第一讲 《纯粹理性批判》的主要思路（第一、二版序言）15

一、为什么要对理性进行批判？15

二、什么是“纯粹理性批判”？18

三、怎样对纯粹理性进行批判？19

1.以数学和自然科学为榜样19

2.哲学应该模仿自然科学走上科学之路21

3.现象与物自体的区分23

第二讲 《纯粹理性批判》的总问题（导论）25

一、经验知识与先天知识27

二、分析判断和综合判断32

三、先天综合判断如何可能？35

第三讲 先验感性论45

一、先验感性论的来由45

二、感性认识的基本概念52

1.直观（Anschauung）52

2.对象（Gegenstand/Objekt）53

3.感性（Sinnlichkeit）54

4.感觉（Empfindung）55

5.现象（Erscheinung）55

6.纯粹直观（reine Anschauung）56

7.表象（Vorstellung）57

三、空间和时间57

1.空间和时间的形而上学的阐明59

2.空间和时间的先验的阐明62

3.空间和时间的结论63

第四讲 先验逻辑导言69

一、一般的逻辑71

1.感性和知性的区分72

2.一般逻辑的划分74

二、先验逻辑78

1.先验逻辑与形式逻辑的区别78

2.先验逻辑的任务80

3.先验逻辑的划分81

4.先验逻辑的意义84

第五讲 概念分析：范畴论85

一、范畴体系的发现87

二、逻辑判断表90

三、范畴表92

四、短评99

第六讲 概念分析：先验演绎（一）103

一、先验演绎的原理104

二、第一版演绎109

1.直观中领会的综合110

2.想象中再生的综合114

3.概念中认定的综合116

4.先验统觉118

5.客观演绎121

第七讲 概念分析：先验演绎（二）125

第二版演绎125

1.对“联结”的概念分析（§15）126

2.先验统觉（§16）129

3.对象（§17-18）132

4.对象的客观性表现为判断（§19）135

5.范畴的客观效力（§20-21）137

6.范畴的适用范围和作用方式（§22-25）139

7.主观演绎（§26）141

8.三点结论142

第八讲 原理分析：图型法143

一、图型的必要性及其作用143

二、范畴的图型化150

1.量的图型150

2.质的图型151

3.关系的图型152

4.模态的图型154

5.两个结论156

第九讲 原理分析：纯粹知性的原理体系161

一、量：直观的公理164

二、质：知觉的预测167

三、关系：经验的类比169

1.第一类比：实体和偶性171

2.第二类比：因果性172

3.第三类比：协同性175

四、模态：一切经验思维的公设177

1.可能性的公设177

2.现实性的公设178

3.必然性的公设179

第十讲 向先验辩证论过渡181

一、一般对象区分为现相和本体182

1.范畴只能有经验的运用，不能有先验的运用182

2.现相和本体的区分183

二、理性的幻相186

三、理性的逻辑运用190

四、理性的纯粹运用193

第十一讲 对理性心理学的批判201

一、第一谬误推理：实体性206

二、第二谬误推理：单纯性（不朽性）212

三、第三谬误推理：人格性215

四、第四谬误推理：观念性219

第十二讲 对先验的宇宙论的批判223

一、量的二律背反226

二、质的二律背反231

三、关系的二律背反233

四、模态的二律背反241

五、四个二律背反的解决244

第十三讲 对先验神学的批判249

一、纯粹理性的理想249

二、对本体论证明的批判253

三、对宇宙论证明的批判257

四、对自然神学证明的批判261

五、对上帝存在的道德证明265

第十四讲 先验方法论271

一、纯粹理性的训练272

1.纯粹理性独断运用的训练273

a定义275

b公理277

c演证278

2.纯粹理性争辩运用的训练279

3.纯粹理性假设的训练281

4.纯粹理性证明的训练283

二、纯粹理性的法规285

1.理性运用的最后目的288

2.最后目的之根据：至善293

3.意见、知识和信念295

三、纯粹理性的建筑术296

四、纯粹理性的历史310

本课总结315