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1．“外”和“中”——西方古典音乐在中国1

时间模式：“中”和“外”之间的西方古典音乐在中国9

2．“根”和“枝”——第一次鸦片战争直至建立中华人民共和国期间西方古典音乐在中国12

“根”18

“主干”：上海24

题外话：上海市工部局乐队的历史、结构、纲领27

“主干”和“分枝”：上海、哈尔滨、北京及各位音乐家的生活道路31

3．“洋为中用”——西方古典音乐在共产主义的中国（1949年～1978年）40

1949年后中国音乐的两个阶段42

“文化”和文化大革命44

样板戏及其京剧的发展47

折断了的“枝”50

多样化在中国——历史回顾55

开始扎根：“新音乐”58

延安精神64

“洋为中用”68

歌曲73

4．明星的时刻——西方古典音乐在改革、开放（1978年）以后的中国75

意识形态和实践的差异——1978年后从缝隙间发展的西方古典音乐77

西方古典音乐在中国及反思民族身份：爱国主义和民族声誉80

世界一体化——文化的差异83

贝多芬回来了85

公共精神的殿堂89

新潮音乐91

触及思想与创新——世界音乐关联域中的中国音乐（谭盾）95

屋漏偏逢雨——中国音乐与市场经济96

“我”的新迷信98

崇拜与冷眼——新星101

新、老英雄模范102

5．两位西方古典音乐的传播者——德理格和谭抒真105

接近和陌生——中国历史与外国人打交道108

从皇宫到教会学校110

德理格（1670年～1746年）115

时异境迁：从德理格到谭抒真117

谭抒真（1907年～2002年）120

附录：小提琴及其制作在中国124

6．音乐是快乐——论中国音乐的“中国性”131

新音乐的折衷主义、音乐的智慧、断裂的认同133

音乐里的中国智慧从何而来？135

中国音乐的基本特性136

音乐的意义139

中国音乐的普遍性和“中国”性142

文人音乐和钟子期的故事147

7．结束语150

参考文献155

译后记165