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前 言 原点——瞧！史作檉这个人王英铭4

导 言 聆听史作檉童若雯前香港大学教授9

瞧！史作檉这个人19

第一章 真正去做哲学完全是另外一回事20

第二章 今天用亚里士多德的形上学、用孔子的伦理学有什么用？40

第三章 那个进去哲学世界的Gate在那里？52

第四章 「存在的绝对与真实」其实是为「真实」这两个字64

第五章 矛盾、无限、至极——假如没有这三个能力，形上学做什么？76

第六章 我活到那边触礁了，哲学也完蛋88

第七章 从哲学人类学看Human Culture ＆ Culture Itself96

第八章 还原历史——永不退转与大对抗116

第九章 文字文明的危机是什么？126

第十章 形上美学是随著整个人成长136

第十一章 真正中国哲学，就不可能碰阴阳146

第十二章 哲学是一切既有物之导源——整个中国哲学从头来：庙底沟彩陶、舜、天156

第十三章 二千年来最大异端178

第十四章 通过整个历史才真正找到那个上帝190

第十五章 关于尼采、佛洛依德、胡塞尔、海德格、法兰克福学派之对话198

第十六章 关于熊十力、冯友兰、方东美、新儒家等之对话208

第十七章 童话与危害中国的两个哲学术语——「天人合一」「内圣外王」222

第十八章 哲学发生的时候，就是另外一个更高的政府出现的时候——焦虑、伤痕与哲学革命236

第十九章 现代艺术——它们的来源通通是希腊254

第二十章 尼采开头在什么地方？他开头就是抛弃这个文明264

第二十一章 极限外面的东西，才是真正具有统合性的东西——艺术家、哲学家一旦知道了，死都不肯放270

第二十二章 一片乾枯的树枝，长出一个绿色的新芽，那就是自然里面创造的！278

思想漫谈·谈心目中的史作檉289

史作檉的生死观——郑志明辅仁大学宗教学系教授290

我认识的史作檉老师——苑举正国立台湾大学哲学系教授兼主任336

怀念史作檉大师：我们的启蒙恩师——彭培根 清华大学教授340

史作檉的「心灵开启」与我的《徬徨少年时》——石朝颖 文化大学哲学系·哲学研究所副教授344

史作檉与我——李文清 史作檉入门大弟子353

史作檉年表358