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上篇 萨特的生活、思想历程4

第一章 个人的绝对自由：从童年到《存在与虚无》问世（1905—1943）4

一、童年4

二、高师期间10

三、在柏林15

四、《恶心》和《存在与虚无》20

五、战前萨特的社会活动27

第二章 社会重压下的个人自由：从二次大战到布达佩斯事件（1940—1956）31

一、大战中的萨特及战后法国知识界的一般状况32

二、战后萨特的社会活动40

三、战后萨特的理论活动和文学活动53

第三章 与社会相联系的个人自由（1957—1968）64

一、冷战结束后法国思想界的一般状况64

二、冷战结束后萨特的社会活动67

三、冷战结束后萨特的理论活动和文学活动77

第四章 最后的理论道路：从“五月风暴”到萨特逝世（1968—1980）88

一、一九六八年前后法国思想界的一般状况88

二、列维-施特劳斯对萨特的批评95

三、“五月风暴”中的萨特102

四、最后的日子106

下篇 萨特的“人学”浅析116

第一章 “我思哲学”：萨特的哲学本体论116

一、笛卡儿、胡塞尔和萨特116

二、自在和自为134

三、过去、现在和将来：自为的存在方式143

四、“存在不能还原为知识”148

第二章 “自由哲学”：萨特“人学”的核心158

一、“上帝死了”158

二、“决定论是没有的”170

三、“人性是没有的”176

四、人就是自由，人的存在先于人的本质182

五、自由和必然191

六、自由、选择和行动198

七、自由选择及其后果209

八、个人和他人225

九、个人与社会232

十、萨特伦理思想批判241

第三章 “人学辩证法”和“历史人学”：萨特“人学”的变化发展256

一、萨特关于马克思主义的论断257

二、总体化和实践277

三、实践的可理解性293

四、社会实践和个人自由303

五、“人学”研究的方法问题328

后记364