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总序 蔡钟翔 陈良运1

导言1

上编 审美范畴“和”的发展历程3

第一章 奠基时期(先秦)3

第一节 人文地理的沾溉3

第二节 五行杂错之“和”8

第三节 儒家的“中和”之美17

第四节 道家的“和以天倪”41

第五节 儒、道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”46

第二章 演进时期(两汉)53

第一节 天人系统与“中和”之美54

第二节 “温柔敦厚”与诗教59

第三节 围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争64

第三章 深化时期(魏晋南北朝)70

第一节 从人格之“和”到宇宙之“和”71

第二节 乐论之“和”75

第三节 “和”与艺术辩证法83

第四章 成熟时期(隋唐五代)94

第一节 初唐史家的折衷文质95

第二节 皎然论“诗之中道”98

第三节 司空图的“饮之太和”104

第五章 转折时期(宋代)112

第一节 幽淡和谐的社会审美理想113

第二节 理学家论“中和”之美120

第三节 诗教的重振127

第六章 衰变时期(元明清)132

第一节 金元时期的余绪133

第二节 清代的回光返照136

第三节 近代的余响140

下编 审美范畴“和”的结构解析147

第一章 审美对象之“和”147

第一节 天地自然之“和”147

第二节 社会与艺术之“和”155

第三节 审美对象形式之“和”161

第二章 审美心态之“和”166

第一节 情志的和谐167

第二节 “温柔敦厚”与人格涵养174

第三节 超越功利的“大和”心态179

第三章 审美主客体的相和185

第一节 物我合一——“我”的存在186

第二节 物我合一——“我”的消匿194

第四章 审美与艺术协调社会的功用200

第一节 艺术怡和身心的功能200

第二节 艺术调协个人与社会的作用202

第五章 实现“和”的途径与方法207

第一节 “违而不犯，和而不同”208

第二节 以一总万，统观全局215

第六章 关于审美范畴“和”的古今评价225

第一节 伸张个性，冲破蕴藉225

第二节 拯危救乱，以悲为美231

第三节 呼唤风雷，除去平和232

第四节 中西之“和”的比较238

后记245